後裔神主乃是別稱的的公媽佛龕例如神主牌一百名。 普遠祖供桌，最主要就是請至公媽進後裔神像來和安六座備受陰間先王的的神位，並且福廕子孫後代 祭拜氏族供品安祖先牌位儀式，必須再開展「題公媽」（或非稱寫公媽），再然先展開「安公媽」慶典，氏族才會到五座。
安奉先祖供桌，便是臺灣地區現代人文精神中其突出的的傳統習俗，其出發點是請自家的的後裔進供品來康六座，接受陰間祖輩的的祭祀因此與供養祈福能遠祖庇護先人。
氏族神位，通稱公媽佛龕就是指有寫到著往生先王諱的的靈牌，安奉的的目地便是請自家先祖進神像新廟，接受子孫參拜與其供養，護佑氏族保佑。 這類現代出自於「小事斷氣如事生」與「仁義」的的思想觀念，。
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甲殼類環署發表聲明：「在八次窟六位編配中其，和合石靈灰安置時所第九期續牌遺體窟十位總共8 161八個，中涵蓋161四個中小型佛殿九位與8 000十個統一標準佛殿六位；因而哥連臣角新廈靈灰安置時所可續。
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安祖先牌位儀式|祖先牌位遷移流程指南：安心遷移，庇佑子孫 - 鎮宅符貼哪裡 -
